한국인들은 한국에 대해 우호적으로 보고 있는 자에 대해 친한파와 혐한파라는 이분법으로 판단하고 있다. 사실 어떤 사람이 한국이 좋다고 발언하거나 흥미를 갖는 것 가지고는 그가 한국에 대해 진심으로 우호적으로 보거나 광적으로 관심을 갖고 있는 거 아닌데 국뽕 코인에 빠진 한국 민족주의자들은 한국에 대한 태도에 대해 친한과 반한이라는 이분법으로 판단하고 있다. 거기에다 한국에 관심이 있다는 일부 사람들 중에는 한국에 대해 오리엔탈리즘적 편견이 있는 자도 있는데도 불구하고 이를 보지 못하니 한국 민족주의자들 사이에서 해외에서는 한국인 차별이 만연하다고 불만을 갖는다.(사실 자신들도 해외의 인종주의자와 똑같이 인종차별하면서 다른 나라의 한국인 차별 가지고 발끈하는 것이다.) 그래서 다니엘 튜더가 한국에 대해 미..
국뽕 코인의 기원 국뽕 코인은 일제 강점기 때 일본의 식민 지배에 대한 반감의 일환으로 한국 민족주의라는 한국인 정체성 정치가 형성되면서 생겨났다. 이것은 물산 장려 운동 부터 시작하여 해방 이후에는 남한과 북한이 체제 정당화를 위해 사람들 결집 수단으로 민족주의를 조장하는 식으로 국뽕 코인이 형성되었다. 덕분에 북한에서는 SNS를 이용해 한국 문화를 홍보하는 것이 생기고 남한에서는 한식 세계화 산업, 국뽕코인 TV프로그램(예를 들면 어서와 한국은 처음이지, 국경없는 포차 등), 국뽕코인 유튜버와 같이 한국에 관해 홍보하는 매체가 생겨나는 것도 남한과 북한이 그만큼 우경화 되었기 때문에 자국 내 민족주의를 조장하는 것이다. 국뽕 코인의 특징과 문제점 1) 한국에 대한 정체성 정치와 존경성 정치에 기반해 ..
한국인들은 한국 음식에 대해 몸에 좋다는 식으로 민족주의적 신념을 갖고 있다. 누구한테는 몸에 좋지 않거나 맛 없다는 인식이 있는데도 이들의 의견에 대해 무시하고 무조건 먹으라고 한다. 그리고 한국 음식에 대해 ‘전통’에 대해 집착 하고 있다. 그래서 나는 한식 민족주의 신화가 왜 거짓인지 설명 하기로 했다. 한식의 형성과 민족주의 사실 현대 한국인들이 알고 있는 ‘전통 음식’들은 비교적 근대에 형성되었다. 즉, 현대 전통 한식은 대게 일제 강점기, 광복을 거쳐 형성된 것이 대부분이라는 것이다. 한국 문화를 포함해 세계의 모든 전통이 엄청 오래전부터 있어왔던 게 아니라는 것이다. 왜냐하면 현대인들이 알고 있는 ‘전통 문화’의 개념은 비교적 근대에 특정 문화만을 골라 만들어졌고 때문에 그렇다. 그런데 여기..
한국의 현재 극우들은 과거와 달리 안티페미니즘, 이슬라모포비아, 호모포비아, 제노포비아 등을 내세우는데 이는 현재 서구의 대안우파들과 매우 비슷한 면모이다. (오죽하면 박노자도 이를 지적한 바가 있을 정도이다.) 다만 한국의 극우들이 완전히 냉전 시대식 진영 논리를 버리지 않았지만 이들의 특징은 무능한 래디컬 페미니스트에 대항하여 안티페미코인을 내세워 (그렇다고 해서 한국형 대안우파 모두가 안티 페미니즘을 내세우지 않는다.) 여성 경찰에 대해 부정적인 입장을 갖고 있다. 또, 사람에 따라서눔 진보인 척 행동하거나 안티페미니즘 요소를 내세우면서 은근 슬쩍 냉전시대식 주장을 하기도 한다. 즉, 한국의 대안우파는 서양의 대안 우파의 요소를 수용했지만 냉전시대식 우파에서 서양 대안 우파의 요소를 수용한 대안우파..
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